Почему у одних стран и регионов был более развит культ королей и воинов, у других — культ святых, а у третьих своих святых не было? Как распределяются мужские и женские культовые роли? Когда возникают эти культы? Как они трансформировались и развивались в истории? Через какие изображения и символы были представлены различные модели их почитания? Целью данного проекта является сравнительный анализ ключевых символических фигур национальной и местной идентичности в регионе Балтийского моря. Это позволит глубже понять закономерности развития национальных культур и объяснить различия в современной политической культуре вокруг Балтийского моря.

Норберт Гетц очень удачно назвал Балтийское море «морем идентичностей». Балтийское море — это «плавильный котел» самобытности, культур, народов и политик. На его берегах по-разному прокладывались исторические пути народов и государств. Здесь существовали малые национальные государства, рождались и умирали империи. В результате этих процессов были созданы религиозные, этнокультурные, а затем и национальные идентичности.

Как и в других европейских регионах, в сообществах, формирующихся вокруг Балтийского моря, существовала «память» о людях, героях, защитниках из прошлого. Средневековые святые и герои были актуализированы в период национального романтизма и стали служить «точками положительной идентификации». Легенды и агиографические нарративы об этих персонах делали понятным, почему именно они были выбраны в качестве «героев». Однако, не так просто найти связь между героическими поступками в Средневековье и традициями их последующего почитания, их места в современной культуре.

Что делает средневековых святых и героев актуальными в наше время? Эту проблему необходимо изучить в сравнительно-исторической перспективе. Регион Балтийского моря, где представлены различные формы национальных государств, разные религии и культуры, является подходящей площадкой для проведения исследования. Этому и посвящен настоящий международный проект, исполняемый по гранту Российского научного фонда и Немецкого научно-исследовательского сообщества (DFG) № 21-48-04402: "Cвятые и герои: От христианизации к национализму. Символ, Образ, Память (Северо-Западная Россия, страны Балтии и Северной Европы)".

А. И. Филюшкин о проекте «Cвятые и герои от христианизации к национализму. Символ, Образ, Память»  смотреть видео

А. И. Филюшкин о промежуточных результатах работы над проектом "Cвятые и герои: От христианизации к национализму" смотреть видео

• Назад
• Вперед